藏传佛教的始祖莲华生大士(Guru Rinpoche, Pema Sambhava, Pema Jungney)
是宁玛派（俗称红教，意思是「老派」）创教祖师。因此要介绍藏传佛教，应先
介绍莲华生大士。莲华生大士在娑婆世界弘化的神威功德，度生事迹，无法说尽。
详情可见不同密续、库藏传记，今仅为初修同门略为介绍。（明心精舍有印赠《
莲华生大士应化因缘史略，金刚上师密咒利益》，可附回邮来函索取）

   莲华生大士本身是化身，以阿弥陀佛为法身，观世音菩萨为报身，是阿弥陀
佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密应化身。由阿弥陀佛放光入西印度达
那郭啸湖中莲花上化生，现八岁童子相。莲师（即莲华生大士）的出世，释迦牟
尼佛早有授记。由当地国王因渣菩提带回王宫立为王子。后感金刚萨缍现身告曰：
「汝乃教主，实非政王」，就逊位修行。先师事阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱
传附之法，尽得显密经轨，究竟法义。后虚心修行，历事诸师，所得法悉皆本尊
现前得成就。

   莲师当初在印度、尼泊尔等地修行之处，地境得其加持成为修行圣地，至今
仍在，例如莲师在印度和尼泊尔边界杨历苏岩洞修法时，三大力魔神作障，令三
年无雨，带来瘟疫饥荒，莲师遣使赴印度取回普巴金刚经续，一入地境，该障即
除。莲师和曼达惹娃空行母在尼泊尔玛拉提卡岩洞闭关，证得长寿佛不死金刚身
虹光成就。

   大士为调伏刚强难化众生，现威猛相，一切天魔外道，闻名摄服，在印度和
尼泊尔等地传法利生，历九百余年，智悲双运，威德普闻，沐莲师法雨证道者无
数。其「八大化身」历史，可详见其他传记。莲师在各地，以各种形式引众生入
解脱道的大行，以凡夫世智难以尽言。以下略述其入西藏的因缘。

   藏王赤松德真，发弘扬圣法的大愿，迎寂护大师入藏，建立西藏第一寺桑耶
寺（义为「任运不变成就住处」），但黑教徒和诸魔作障，阻庙营造。寂护大师
建议，只有从印度迎请邬金国大阿奢黎莲华生大士入藏弘法，才能调伏天魔外道
诸障。莲师入藏时降妖伏魔，令其皈依佛教，立誓为护法，并建成桑耶寺，将佛
法在雪域发扬光大，成为西藏密宗的始祖。

   若非莲华生大士的慈悲威德，降伏了外道势力，并将印度显密佛法全盘传入
西藏，改变了当时的整个环境，把西藏转变成佛教国家，就没有以后的藏传佛教，
所以说：「密法恩源莲华生</u>」。莲师在西元 810年入藏，住西藏55年半，其
中48年藏王赤松德真住世(21～69岁)，国中政教，如日中天，康藏佛教至今不衰，
为世宗仰，实大士的弘扬加持。后与藏土缘尽，前往罗刹国度众。在藏王弟子面
前，腾空而去，在众前曰：「我无来去，惟信我者，即现前而为说法，每月初十，
我自来探视诸弟子」。因此后世弟子每月藏历十号聚集，修「上师相应法」及「
会供」。

   莲师预知藏王后代欲毁佛法，并且末法众生德薄障重，为免金刚乘教法破灭
衰退，或为世智参杂走样，并为保留加持力，利乐后代有情，故将经续、仪轨等
教法埋藏在山间岩中，及弟子心中。其成就大弟子众为利有情，发愿转世为取藏
者宏此教法。每岩传法莲师均授记取出的日期、取库藏者、及受此教法者。莲师
弟子的转世，化现为取库藏大师，适时当机应授记，取出预藏的教法，利乐众生。

莲师净土：

   法身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体
三面。往生其中任何一净土，即得自在于其他二净土。「法、报、化」表「体、
相、用」的教理，实则三身一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库
藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。如莲师净土唐卡所绘，其净土第一层莲师
妙拂洲铜色山莲华光宫，第二层观世音菩萨普陀山，第三层阿弥陀佛极乐世界。
莲师法门就相当于阿弥陀佛和观世音菩萨的法门。修莲师法、持莲师咒就相当于
念佛往生西方净土的法门。修持「大圆满」和莲师法门，就相当于密、禅、净三
修。
A
《莲花生大师本生传》

乌仗亚那语：如艾卡夏伽拉那
藏语：古如白玛君乃吉结热南塔