依据《海南三亚南山功德基金会章程》规定的宗旨和要求，以及基金会理事会决议精神，为加强佛教文化交流学习，增加员工对佛教文化知识的了解，提高工作能力，做好本职工作，南山功德基金会于2007年6月组织员工到山西佛教圣地进行学习考察，先后参观朝拜了云冈石窟、天龙山石窟、上下华严寺、应县木塔、悬空寺、五台山、双塔寺、晋祠、平遥古城等佛教圣地和名胜古迹。

    云冈石窟是中国最著名的佛教三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库。云冈石窟以历史悠久、气势宏伟、内容丰富、雕刻精湛著称于世。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界佛教艺术史上有十分重要的地位。今天，云冈石窟已成为中外信众、游人倾慕和向往的佛教旅游胜地。

云冈石窟内有诸多栩栩如生的佛陀、菩萨、弟子和护法诸天的雕像。

云冈石窟的露天大佛

    天龙山石窟是中国佛教著名石窟之一。以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为世人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代佛教艺术的典范，在世界佛教文化史上占有极为重要的作用。

天龙山石窟的佛像端庄神圣

    华严寺，位于大同市城内西南隅。它是依据佛教流派之一华严宗的经典《华严经》而得名。明中叶后整座寺院分为上、下二寺，各开山门。

    下华严寺的大殿为薄伽教藏殿，意为佛教的经藏殿。进入此殿，气氛与上华严寺的大雄宝殿截然不同，大雄宝殿内是色彩鲜艳，金碧辉煌，此殿内则是古色古香。

    北岳恒山悬空寺为木质框架式结构，152.5平米的面积的建有大小殿阁40间。现存各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕等菩萨像有八十余种，是佛教建筑、塑像的艺术宝库。

    应县佛宫寺释迦塔俗称应县木塔，是我国现存最高最古的一座全木构佛塔式建筑，也是现今世界仅存的唯一一座木结构楼阁式佛塔。

    佛教圣地五台山是文殊菩萨的道场。在五台山，有万佛阁、显通寺、菩萨顶、塔院寺、南台顶、镇海寺、黛螺顶、龙泉寺、殊像寺、普化寺等名刹古寺，让人目不暇接，“真是去过五台不看寺！”

      黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，古寺名叫佛顶庵。它模仿五个台顶的五方丈文殊，即东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊殿），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。

在南台顶有石头砌成的普济寺，寺内供奉着“智慧文殊菩萨”。

    龙泉寺之名源于寺东侧一眼泉水，泉亭下这股山泉清澈晶莹，味道甘爽。此外，寺中的影壁、牌坊、墓塔是五台山佛教文化的三件艺术瑰宝。台阶上面这座三门四柱牌坊精致壮观，全部用汉白玉石雕造而成，前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案，形象宏伟壮丽。

    殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名的，殊像寺的文殊殿内有一尊文殊菩萨骑过猗狻的塑像，高9.87米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。

    普化寺初名为帝释宫。其照壁用石与砖砌成，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻“福禄寿三星”图案，两边是“文五别子”和“番溪求贤”，背面雕有观音、善财和龙女，并有花草作陪衬。这些石雕十分出色，可与龙泉寺照壁相婢美，是五台山砖石建筑中的杰作之一。

    双塔寺又名永祚寺，由于双塔耸立，被人们称为“文笔双塔”，成为太原的标志。寺内现存主要建筑均为砖构，大雄宝殿及东西配殿皆系无梁殿形制，以青砖雕仿木结构建造。

    晋祠传说是西周唐叔虞为敬奉其母而建。晋祠的文物古迹很多，最著名是齐称“晋祠三绝”：圣母殿及其侍女像；相传为西周时所植的齐年柏；和素有“晋阳第一泉”的难老泉。

    平遥古城是全国仅存的4座完整古城之一，是中国汉民族城市建筑的杰出范例。城内街道、市楼、商店等保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

    五台山佛教协会副秘书长韩降根亲切会见海南三亚南山功德基金会办公室主任吴元杰，相互进行了友好交流。

    通过这次山西佛教圣地文化之旅，大家领略了山西深厚的文化底蕴，亲身感受了五台山浓厚的佛教文化氛围。在五台山期间，南山功德基金会拜会了五台山佛教协会负责人，并与之建立了友好的联系。在与其副秘书长韩降根会见中，聆听了五台山道场的管理经验介绍，并就南山功德基金会的管理和工作进行了交流。